- 乡村振兴研究
乡村公共性建设是我国乡村治理的重要目标。中华人民共和国成立以来，我国乡村社会公共性构建动员主体逐步由国家政治性动员走向社会自主动员。在此过程中，基层社会治理出现治理单元偏大、村庄内生性治理主体缺位等问题，村民理事会在此背景下应运而生，作为一个超越个体和家庭层面存在的组织力量，它在动员村民参与构建乡村公共性方面发挥着重大的作用。以往对村民理事会的研究忽视了其作用发挥的空间场域，以村民小组为基础的熟人社会构成了乡村公共性生长的内生社会基础。在熟人社会的空间场域内，通过有效构建并利用共同体认同、正视村庄阶层分化、采取逐步动员等路径实现对村民的有效动员，可以增强乡村公共性。
村民自治作为乡村治理的基础，直接影响着乡村治理绩效。村民自治以村民为主，在乡村自治中村民具有参与者、受益者以及评判者角色的主体地位。随着大量农村人口涌入城市发展，村民自治主体明显缺位，出现村民对本村事务关注度下降、自治组织工作乏力、自治组织职能定位模糊等问题。促进村民主体意识的觉醒，构建物质利益联结体，建立乡村人才吸纳与培育制度，明确乡村自治组织职能，规范乡村自治权力运行，最终形成以村民为主的共商、共治、共享的乡村治理格局。
- 非物质文化遗产研究
如何将非遗传承和基础教育这两大文化要素兼顾考量，实现完美融合，无疑是一个极具现实意义且亟待探索的问题。莫绍萍不仅是国家级非遗项目的市级传承人，而且还是一位教育成绩卓越的老师和管理者，她让梁平木版年画这种传统艺术回归社会生活，融入教学，融入地方文化建设，实现了非遗项目的活态化。非遗传承的不仅仅只是一种技艺，而且还是一种做人做事的人生态度，一种植根于传统文化土壤的人文精神，它让我们变得执着而坚定、善良而温暖、谨严而圆融。这些优良品质无一不是我们的基础教育应该传递给学生的核心素养。正是这种合力和交集让非遗传承和基础教育找到了彼此完美的融合之道。
天津杨柳青木版年画作为世界非物质文化遗产和天津本土民族文化艺术，承载着民间习俗、文化、道德、教育等内容，在中国传统文化艺术中颇有代表性。在新媒体技术迅猛发展的今天，伴随着人们信息获取方式的转变，基于动画影像的视觉设计与表达越来越成为信息传输的主流。以杨柳青木版年画为代表的传统静态表现方式已不能完全满足人们的需要。在此背景下，如何对这一非物质文化遗产进行传承保护与创新成为当下的研究重点。文章提出根据动画影像设计与开发的思路对杨柳青木版年画进行研究，并通过具体案例进行论述，总结出动画影像对非物质文化遗产的传承保护和创新具有理论及现实参考价值，杨柳青木版年画想要顺应未来的发展需求，必须在传承发展的道路上进行创新。
惠水布依族枫香染制作技艺分为制作材料、绘制纹样、染色和脱脂四步。其中，典型性、标志性和特殊性的要素识别成为文化基因，决定了枫香染的艺术风格和外在表征。枫香染文化基因载体为人脑和作品，传递路径分为时间维度的传承和空间维度的传播，在传递过程中表现了从简单到复杂的规律、协同进化规律和基因定型化规律。影响传递规律的因素有文化生境变迁、艺人绘图能力、印版和复写纸的使用。
- 经济学·管理学
伴随国内消费的升级，传统零售企业在新零售浪潮下纷纷进行商业模式创新。企业价值链思维与新零售“人—场—货”的价值创造逻辑具有融合性，价值链视角下的老牌零售企业国美在需求、技术、资源等多种因素的推动下，以实现顾客价值为主张，通过拓宽后端融资渠道、改善商品结构、建立价值链战略联盟，打造全渠道盈利模式，逐渐由单一家电销售商向家庭生活整体方案提供商、服务解决商、供应输出商转变并取得良好的效应。然而国美仍面临诸如成本风险加剧、销售渠道融合难度大、自身物流体系水平低、价值链前端业务收入不稳定等发展瓶颈，未来仍需继续整合价值链各成员的优势资源以实现向新零售转型升级。
居住权作为一项古老的权利类型，滥觞于罗马法。在我国，居住权的兴起到立法承认这一自下而上的过程与罗马法时期居住权的流变有极大的相似性。我国《民法典》物权编首次将居住权确立为一项独立的、法定的用益物权，意义重大。但其立法设计遵循居住权的人役性，撷取居住权在婚姻家庭中的供养、扶养功能而忽视居住权在促进房屋多元化利用上的潜能。我国居住权制度设计人役性有余，流通性不足，为了实现“住有所居”的目标，有必要补足居住权立法缺漏，赋予居住权相当的流通性，藉此再将居住权引入到“租购同权”政策，实现从“租购同权”到“居购同权”的转变，以发挥居住权在房屋多元化利用中的特有功能。
新型城镇化是促进区域经济协调发展和高质量发展的重要动力，从经济发展质量、社会发展质量、人居环境质量和城乡协调发展程度四个方面构建新型城镇化质量评价指标体系。基于2004—2018年安徽省统计年鉴数据，运用熵权法和回归模型对安徽省16个地级市城镇化质量及动力因素进行实证测评。研究结果表明：省域新型城镇化质量整体呈现“南高北低”特征，并归纳为高质量发展型、高质量萎缩型、中等质量缓慢型和低质量滞后型四种类型；产业结构优化和政府财政支出对提升城镇化质量作用显著，市场动力对城镇化质量的拉动作用呈现增强态势。依据研究结论和省情实际提出新型城镇化质量建设对策建议。
- 文学·文化
近十年（2011—2020）来，国内吴宓研究稳步前进，学界取得了一定的学术成果。通过分析相关研究文献发现，近十年来学术界主要围绕吴宓作为编辑、“学衡派”代表人物、文学家、红学家、翻译家、教育家和文化名人等多重身份开展研究，开拓研究的新天地。而近十年吴宓研究的特点主要表现为：以新生代学者为代表的多领域、跨学科研究主体，多采用纵横比较的研究方法，围绕《吴宓日记》展开纵深广延与点面结合的研究。基于以上的分析，文章提出了吴宓研究的前景展望：加深对《吴宓日记》文学维度的探讨，形成新的学术增长点；综合新旧材料，拓展学术空间；追踪吴宓思想志业的动态发展，创新研究方法，以期能为未来的吴宓研究提供路径参考。
韩国既是全球高等教育大国，也是较早实现高等教育普及的国家之一，国家高等教育的迅速发展带动了体系内各教育领域水平的不断提高，高等教育的大众化与可持续化的发展策略也为韩国国际地位的提高不断贡献着力量。音乐教育作为高等教育的分支，不仅为韩国高等教育的整体水平做出贡献，也为韩国培养了一大批优秀音乐人才与教育人才，并在高等院校教育中占据了举足轻重的地位。音乐教育模式是音乐教育的核心要点，韩国全北大学的音乐教育模式在韩国高等院校和音乐教育中非常具有代表性，文章通过对全北大学艺术学院音乐系与韩国音乐系本、硕、博阶段的教育目标、课程设置、课程内容、授课方式等分析，旨在对韩国高等音乐教育模式和音乐总体特点有更加体系化、层次化、规范化的了解与认知，同时希望能对中国高等音乐教育的发展提供一些启示。
- 心理学·教育学
“射者，仁之道也。”礼射是我国具有特色的传统文化活动，在我国历史上发挥了重要的政治、军事以及教育作用。“四书”中有“君子无所争，必也射乎”“仁者如射，射者正己而后发”“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身”等相关论述，通过解读发现，作为“仁者”象征之一的传统礼射活动，蕴含着丰富的仁学思想，对其发掘、整理并研究其当代教育价值，显得非常必要。通过对相关史料记载的解读与分析，文章认为礼射的仁学思想包括礼让、正身以及内省等重要内容，且可以很好地融入到当代教育理念之中，体现出丰富的德育、美育以及挫折教育的重要价值。
“后真相”是主体对客观事实的情绪化认知与解读，在新闻媒介的加持下非理性观点迅速传播且诱发群体极化效应，致使客观事实被熟视无睹而另类事实大行其道，新闻舆论一再反转，权威解释、客观事实等的公信力被逐步解构。面对“后真相”时代的“意见市场”失灵、舆论场乱象和情绪负能量等现实问题，亟待正视“后真相”时代下青年党员网络素养培育所面临的现实困境，明晰“后真相”时代加强青年党员网络素养培育的现实意义，可以从坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为理论指导、强化高校网络素养培育的时效度和拓展基层党组织网络素养培育营地等三个方面加强对青年党员网络素养的培育，为切实培养政治立场坚定、认知能力全面和网络素质过硬的青年党员群体奠定坚实的基础。
教师专业发展能力决定人才培养的质量，基于学生专业能力需求视角，运用QFD理论对应用型高校教师专业发展能力进行研究具有重要意义。文章采用访谈法、问卷调查法和统计分析法，设计应用型高校教师专业发展能力需求展开表，建立基于学生专业能力需求和教师专业能力供给的质量屋简化表，衡量应用型高校教师专业发展能力构成的权重。对QFD关系矩阵的分析表明：教师专业发展能力九大构成的重要度得分与能力构成权重分布呈现高度正相关;教师专业发展能力重要度和学生满意度呈现明显的差异性，且满意度得分多介于一般满意和比较满意之间。最后，根据学生满意度改进提升率得分由高到低的排序，提出应用型高校教师专业发展能力提升对策。
